| alla volodina ( @ 2007-09-30 23:58:00 |
Идиотэс вне политэс
Я вчера не исполнила свой гражданский долг – проигнорировала парламентские выборы, сохранив свой драгоценный голос при себе. Участвовать в украинской мыльной опере, конца которой в обозримом будущем не предвидится, показалось мне в конце – концов занятием идиотским и бессмысленным. Но это с моей точки зрения. На самом деле, слово « идиот» в Древней Греции обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек" и не содержало даже намека на психическую болезнь. Известно, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс," то есть, занятыми только своими личными узкими интересами . Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". Вот теперь и думаю, кто из нас двоих идиотэс – я или государственная власть?
Я вчера не исполнила свой гражданский долг – проигнорировала парламентские выборы, сохранив свой драгоценный голос при себе. Участвовать в украинской мыльной опере, конца которой в обозримом будущем не предвидится, показалось мне в конце – концов занятием идиотским и бессмысленным. Но это с моей точки зрения. На самом деле, слово « идиот» в Древней Греции обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек" и не содержало даже намека на психическую болезнь. Известно, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс," то есть, занятыми только своими личными узкими интересами . Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". Вот теперь и думаю, кто из нас двоих идиотэс – я или государственная власть?